聂心爱研究聂趋相关（三）

有关长寿聂文广（平）的原始依据

明叙谱由聂玉玺以上所录皆老谱之条规所恨者非我本地之族谱仅有历代始祖名讳与我本地相合以下自道以至玉派无有族谱可稽去岁伯讳士志父讳士廉二公观族内人丁繁盛问其由来概莫知其木本水源矣于是纠族内人等稽查郊野荒冢何房来自何支何冢系于何祖咦多年坟墓碑誌或有或无无者固不知其何名何字有者于以半存半没而今而后之子孙观谱内之叙有来历不明者有来历斯明者勿谓余之私心吝笔见存隔膜实因碑誌之有不一耳

此序由聂心爱据玉玺原文转抄

聶氏宗派：原为：世大學士玉，忠厚傳家珍，福田凭心廣，德泽俱善身”

（老谱派行： “顺文朝仲继，道以应丝启，居世木玉登，先立其心志，作之必有成，辅邦兴善化，安定永清平”。秭归为：“顺文朝仲继，道以应维一，世大學士玉，忠厚傳家珍，福田凭心廣，德泽俱善身”秭归“一”字辈未用，兴山“登”字辈未用。此系聂心爱注释）

此派系本族前輩所作，子孙起名字辈自然不得紊亂凡吾後世子孫切記切記。如不用字辈也要知其世数，传其代数。聶氏門中一本九族

  族史文编：

始祖：

聂顺明：经氏，系江西籍陞四川合州知州者是也。

二世：

聂文平：住四川长寿县。

聂文学：张氏，系东湖迁归州者是也。子，朝显。

聂文质：住董市。

聂文元:住东湖。传于后世的手抄本连“文元”之名未用而是用的号：“仲儒”三世起曰：芳，经，之。维，大，荣。到十世时才重新立派为：“仕贤怀德化君邦，开国成家自永长，克绍先代光祖宗，兰桂腾芳万世良”。