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张献忠为何要疯狂屠尽四川人(资料) post time: 2014-12-30 09:30:08read:

张献忠为何要疯狂屠尽四川人(资料)

 

天府之国四川是人类生养繁衍的天生福地,也是历代割据政权的安乐窝,入主中原的根据地。很不幸,当历史的车轮进入17世纪中叶的时候,她被一个乱世枭雄盯上了,这个人就是张献忠、张献忠入四川,是习惯于在沉默中自在自为、独善其身的、四川人的巨大灾难。震惊世界的张献忠屠川事件,几乎从根本上彻底摧毁了四川的文化与生产力。尤其是对四万贡生--中国文明与文化传承者的屠杀,给后人留下了可以从多种角度理解的空白--从此再无四川人。

公元1646年深秋,已被多年战乱摧毁的四川以及成都经济,已经无力承担张献忠大顺政权、及近60万军队的生存,再加上周边清朝军队正从多处逼近,张献忠决定放弃四川,打回陕西老家。张献忠临走之前,趁夜一把大火彻底烧毁成都,然后朝广汉退去。在蜀王宫的废墟中,清朝士兵发现了一块高七尺,宽三尺,厚八寸的花岗石"圣崳碑",上面赫然刻着一排大字:"天生万物以养人,人无一物以报天,杀杀杀杀杀杀杀。"落款为大顺二年,即公元1645年。这就是历史上著名的张献忠七杀碑,也是张献忠屠杀四川的最有力的证据。

公元1646年12月11日,四川西充凤凰坡,身居几十万军队中心位置的张献忠、被突袭而来的几百清军斩首。一代枭雄就此了结。公元1659年,清四川巡抚高民瞻入成都,他看到13年后的成都仍是一片荒芜:大街上长满了树木与艾草,人入其中,分不清东南西北。倒塌的城墙被野草淹没,一群群野鸡自由地散步,而晚上,则成了老虎的天下。在他的要求下,清四川政府不得不将省会临时设在川北阆中,四川巡抚、监察御史均驻节阆中,并在此举行了乡试四科。17年后,官府才迁往成都。张献忠到底杀了多少人?明史上称有60多万,不过有史学专家指出,历史上恐怕永远无法准确统计张献忠杀了多少四川人。

还有一组数字:比较确切的统计是明朝末四川有600万人左右,清初户籍统计,整个四川有史可查的仅有9万人,而且大部分集中在嘉定的洪雅和偏僻的石柱、土司夫人秦良玉白杆兵保护下的石柱县。平定吴三桂平叛乱多年后,成都原有住家户十不存一。人口锐减,十室九空,田园荒芜,城市倾毁,寺庙消亡,经济萧条,文化落后,元气大伤。为了恢复四川经济,清初鼓励全国各地向四川移民,于是开始了长达100余年的湖广填四川。

在近现代,尽管四川人的主体早以不是原住民,但张献忠屠川却是四川人心灵上抹之不去的伤痛。张献忠为什么要如此大规模,没有理由地杀人,一直以来都是一个难解的谜。鲁迅曾在《记谈话》一文中说:"先前我看见记载上说的张献忠屠戮川民的事,我总想不通他是什么意思;后来看到另一本书,这才明白了:他原是想做皇帝的,但是李自成先进北京,做了皇帝了,他便要破坏李自成的帝位。怎样破坏呢?做皇帝必须有百姓,他杀尽了百姓,皇帝也就谁都做不成了。

张献忠小时曾经跟随父亲赶着一头驴,到四川内江贩卖大枣。来到集市上,便顺手将驴系在一个大户人家门前的石牌坊上。待卖完枣回来牵驴时,却发现乡绅的家奴正在用鞭子抽打他家的驴。张父走上前去制止,见到自家的驴把乡绅家的石牌坊拉了屎尿,弄得很脏,便赶紧赔不是。但该家奴就是不依不饶,在此家奴的逼迫下,张父只得忍气吞声地把驴粪和驴尿收拾干净。这一侮辱性事件,自始至终被张献忠看在眼里,深深地刻进他幼小的心灵。于是他临走时,发誓说:我复来时,尽杀尔等,方泄我恨!

另外,还有一个非常民间的版本:一次,张献忠的部队驻守在湖北与四川交界处,有一天张献忠走出军营在山脊上大便。排完大便后,张献忠顺手就在四川境内扯了一把草,来擦屁股。没想到他抓的是一簇荨麻(又称蠚麻),顿时痛得他直叫。于是他伸手到湖北境内又扯了一把草来擦屁股。这一回,湖北的草柔软而轻松。于是乎,从此张献忠就同四川人结下了冤仇:川人之凶,连草都如此,我就从这里杀起。所以,当张献忠占领四川后,就来了一个屠蜀。

民间的传说只能一笑了之,并不可信。我们也没有找到鲁迅所说的张献忠屠川是报复李自成的证据。但透过这两个故事我们还是可以明确两点:其一,张献忠确有极强的报复欲与变态的心理;其二,四川人长久以来都对张献忠的残暴感到不可理喻。


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