聂心爱：研究成果（五）

兴山聂氏落籍处续修谱说

                 ------聂心爱

黄粮《聂氏支谱》因逢一九六六年的文化大革命“破四旧”以及人为因素而遗失且无人追补，近百年的历史又未续录，长辈们先后相继谢世又失口传，这一传统姓氏文化眼见湮灭。为弘扬祖国传统文化，不使族人忘根遗祖，后继者知其源流支派，我决定重修族谱。

兴山聂姓始祖聂魁道公明泰昌年间奉朝庭之命，至兴山剿匪而携妻带子自秭归贾家店迁至兴山，其家眷居黄粮镇张家河村榨屋岭，妣乔氏，生四子，以谟 ，以诰， 以训，以证是也。二世大房以谟公妣柏氏，迁居老屋场，生四子，应先，应登，应葵，应元；谟公年四十七因病而故，柏氏下堂改嫁苏门生二子，名苏应福、苏应寿续二世二房以训公妣李氏，迁居水磨龙洞湾，生二子，应举，应科；二世三、四房以诰、以证无后裔。三世大房应先公，妣唐氏，迁居古夫镇，落业高头山，子，绅。三世二房应登公，妣苏氏，迁居落业仙侣山；三子緵、綗，纬。三世三房应葵公，妣万氏，居界牌垭村老屋场；四子丝，绪，全，弦。三世幺房应元公，妣王氏，居界牌垭村梨铧嘴，子，维。三世幺房大房应举公，妣刘氏，居水磨龙洞湾（今黄粮水磨七组聂家湾）二子，经 ，缙。三世幺房幺房应科公，妣向氏，落业徐家埫大堡寨，子 纶，紘 ，居（此字系“纟”旁）， 纯。应先公迁居古夫高头山，在“玉”字辈时建祠堂于高头山聂家院子。

仙侣山聂家院子聂姓系综公之子，启治公后裔。红岩垭聂姓系綗公之子启尧公后裔。仅两里之距的椿树湾系应举公落业之地。其间，有叶姓率族人并入仙侣山聂族（据应举公、居宁公、启朝公碑上刻的子孙孝名字推断，应在聂世英之父时并入）。

仙侣山自明朝末期就为聂姓人生活创业的地方，也就是聂家院子和聂家岭，从聂应登、聂应举上山至今已三百八十余年，传十二世，现有六百多人。

椿树湾缙公之子启朝公后裔现已迁白庙韩家岭，或去台湾，或入贺、高二姓为子。

徐家埫纶公、紘公之子启德公，启蛟公后裔，向火石岭发展，后人为学者、为仕者不乏其人。

界牌垭村老屋场的丝公、绪公之子，启周、启康公，启泰公，启崇公后裔已近百人。

界牌垭村犁铧嘴的聂应元之子聂维继聂緵之子聂启发为子，聂启发之子聂居忠乏嗣该房由聂启发之兄启治公的重孙聂棡继之。（聂棡之子聂玉昆、聂玉美；孙聂先庚、聂先甲；重孙一百一十四世聂立明；一百一十五世聂其发；一百一十六世聂心安、聂心阶；一百一十七世聂志勇、聂志莉、聂晓蓓。）

黄粮聂氏支族人丁兴旺，至今人数已达八百余人。古人云：山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵。我亦云：族不在大，有人则兴，人不在多，有能则旺，二OO二年十三世孙心展、心忠、心江、心爱、心亮五公为启治公重修墓碑，今墓碑巍伟挺立，百年银杏树巨果累，百业之中，聂氏子孙贤者甚多，好一派繁荣景象，黄粮聂族已成当地之望族。

黄粮张家河村榨屋岭是兴山聂姓之发源地，进山祖婆乔老夫人的墓碑至今仍完好地树立在榨屋岭一竹林之中。黄粮界牌垭村的老屋场是第二代居住、生活及分支之地。几年来，在没有任何文字资料的情况下，我走访了在世的长辈，查阅了现存的所有墓碑，上接下联，反复核对，其间聂心三、聂心五兄做了大量的协助工作 ，终于二O一一年六月完成历史资料调查工作，完成了这一功在当代，利在千秋的历史性工程。使得我聂氏历百年后族谱又能面世。

叹曰：水有源流，树有根本，人岂不亦然？搁笔心中无比欣慰，现祖系暨明班辈已晓：聂氏子孙定能继承并发扬光大聂族精神和优良传统！