聂心爱:研究成果(五)
兴山聂氏落籍处续修谱说
------聂心爱
黄粮《聂氏支谱》因逢一九六六年的文化大革命“破四旧”以及人为因素而遗失且无人追补,近百年的历史又未续录,长辈们先后相继谢世又失口传,这一传统姓氏文化眼见湮灭。为弘扬祖国传统文化,不使族人忘根遗祖,后继者知其源流支派,我决定重修族谱。
兴山聂姓始祖聂魁道公明泰昌年间奉朝庭之命,至兴山剿匪而携妻带子自秭归贾家店迁至兴山,其家眷居黄粮镇张家河村榨屋岭,妣乔氏,生四子,以谟 ,以诰, 以训,以证是也。二世大房以谟公妣柏氏,迁居老屋场,生四子,应先,应登,应葵,应元;谟公年四十七因病而故,柏氏下堂改嫁苏门生二子,名苏应福、苏应寿续二世二房以训公妣李氏,迁居水磨龙洞湾,生二子,应举,应科;二世三、四房以诰、以证无后裔。三世大房应先公,妣唐氏,迁居古夫镇,落业高头山,子,绅。三世二房应登公,妣苏氏,迁居落业仙侣山;三子緵、綗,纬。三世三房应葵公,妣万氏,居界牌垭村老屋场;四子丝,绪,全,弦。三世幺房应元公,妣王氏,居界牌垭村梨铧嘴,子,维。三世幺房大房应举公,妣刘氏,居水磨龙洞湾(今黄粮水磨七组聂家湾)二子,经 ,缙。三世幺房幺房应科公,妣向氏,落业徐家埫大堡寨,子 纶,紘 ,居(此字系“纟”旁), 纯。应先公迁居古夫高头山,在“玉”字辈时建祠堂于高头山聂家院子。
仙侣山聂家院子聂姓系综公之子,启治公后裔。红岩垭聂姓系綗公之子启尧公后裔。仅两里之距的椿树湾系应举公落业之地。其间,有叶姓率族人并入仙侣山聂族(据应举公、居宁公、启朝公碑上刻的子孙孝名字推断,应在聂世英之父时并入)。
仙侣山自明朝末期就为聂姓人生活创业的地方,也就是聂家院子和聂家岭,从聂应登、聂应举上山至今已三百八十余年,传十二世,现有六百多人。
椿树湾缙公之子启朝公后裔现已迁白庙韩家岭,或去台湾,或入贺、高二姓为子。
徐家埫纶公、紘公之子启德公,启蛟公后裔,向火石岭发展,后人为学者、为仕者不乏其人。
界牌垭村老屋场的丝公、绪公之子,启周、启康公,启泰公,启崇公后裔已近百人。
界牌垭村犁铧嘴的聂应元之子聂维继聂緵之子聂启发为子,聂启发之子聂居忠乏嗣该房由聂启发之兄启治公的重孙聂棡继之。(聂棡之子聂玉昆、聂玉美;孙聂先庚、聂先甲;重孙一百一十四世聂立明;一百一十五世聂其发;一百一十六世聂心安、聂心阶;一百一十七世聂志勇、聂志莉、聂晓蓓。)
黄粮聂氏支族人丁兴旺,至今人数已达八百余人。古人云:山不在高,有仙则名,水不在深,有龙则灵。我亦云:族不在大,有人则兴,人不在多,有能则旺,二OO二年十三世孙心展、心忠、心江、心爱、心亮五公为启治公重修墓碑,今墓碑巍伟挺立,百年银杏树巨果累,百业之中,聂氏子孙贤者甚多,好一派繁荣景象,黄粮聂族已成当地之望族。
黄粮张家河村榨屋岭是兴山聂姓之发源地,进山祖婆乔老夫人的墓碑至今仍完好地树立在榨屋岭一竹林之中。黄粮界牌垭村的老屋场是第二代居住、生活及分支之地。几年来,在没有任何文字资料的情况下,我走访了在世的长辈,查阅了现存的所有墓碑,上接下联,反复核对,其间聂心三、聂心五兄做了大量的协助工作 ,终于二O一一年六月完成历史资料调查工作,完成了这一功在当代,利在千秋的历史性工程。使得我聂氏历百年后族谱又能面世。
叹曰:水有源流,树有根本,人岂不亦然?搁笔心中无比欣慰,现祖系暨明班辈已晓:聂氏子孙定能继承并发扬光大聂族精神和优良传统!